النخاس فذكره قبله وقال : العباس بن موسى النخاس كوفي من أصحاب الرضا عليه السّلام ثقة . وفي : « منهج المقال » ويحتمل ان يكون الوراق . وكذا في : « تعق » حيث قال ويحتمل ان يكون الوراق ، والظاهر من الوجيزة والبلغة الاتحاد . وابنا وليد وهشام وثقا * وابن يزيد هكذا قد حققا العباس بن الوليد له كتاب يرويه عن الوليد بن صبيح ( بالصاد المهملة المفتوحة وقيل المضمومة والياء بعد الباء المنقطة تحتها نقطة ) كذا في ايضاح الاشتباه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عنه به « ست » . وفي : « جش » العباس بن الوليد بن صبيح كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عباس بكتابه . وفي : « صه » العباس بن الوليد بن صبيح كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انتهى . وفي : « د » العباس بن الوليد بن صبيح ( ق - ست ) كوفي ثقة ، انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن الوليد بن صبيح ثقة . وفي : « تعق » في الكافي في كتاب الزكاة عن عبد العزيز ان أبا بصير قال للصادق عليه السّلام ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين اللّه بما يدين به ، فقال من هذا الذي تزكيه ؟ فقال : العباس بن الوليد بن صبيح ، فقال رحم اللّه تعالى الوليد - الحديث . عبيس [ العباس بن هشام أبو الفضل الناشرى ] ( بالعين المهملة ) مصغرا ( بعدها باء منقطة تحتها نقطة وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين وبعدها سين مهملة ) وقيل : عبيس ( بالعين المضمومة والباء